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Artistas, gitanos y la definición del mundo moderno

01/02/2013 14:00 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

imageLa Fundación Mapfre de Madrid presenta desde mañana sábado, 2 de febrero, Luces de bohemia. Artistas, gitanos y la definición del mundo moderno, una gran exposición que presenta los orígenes de la bohemia artística y describe su vínculo con la representación de los gitanos en el arte a través de un centenar de obras de artistas como Goya, Watteau, Gainsborough, Teniers, Corot, Delacroix, Courbet, Manet, Degas, Sorolla, Sargent, Signac, Van Gogh o Picasso.

En la presentación de esta muestra, sus comisarios, Sylivain Amic, director de los Museos de Rouen, y Pablo Jiménez Burillo, director del Instituto de Cultura de la Fundación Mapfre, resaltaron que a través del centenar de obras expuestas se narran dos historias: una de enorme riqueza visual y otra que posibilita una reflexión sobre el artista moderno, aquella que describe la creación del mito del bohemio. El artista como un ser independiente, no contaminado y libre.

Libertad creativa

El concepto de bohemia artística se forja a mediados del siglo XIX, entre el Romanticismo y el movimiento realista. A partir de esos momentos se empieza a valorar por encima de todo la libertad creativa del artista, aunque –o incluso porque– ésta conlleve su marginación frente a la sociedad o su fracaso ante el público.

La pintura, la literatura, la prensa, la canción, la ópera y el cine contarán las historias de jóvenes talentos condenados a vivir en la miseria para defender su arte. Historias que se nutrirán del imaginario colectivo sobre los gitanos y vagabundos, quienes compartirán con los artistas su necesidad de vivir de forma más libre y auténtica. La vida bohemia se convierte, así, en uno de los grandes mitos de la modernidad.

Mito de la modernidad

Este mito se inscribe dentro de la historia, rica y compleja, de los bohemios –de las etnias gitanas errantes–, cuyo nomadismo ha venido siendo tipificado por la historia del arte y la literatura como símbolo de una vida sin normas ni ataduras, libre de las convenciones burguesas.

De esta forma, cuando a mediados del siglo XIX muchos jóvenes artistas rechazan las reglas y son rechazados por el sistema académico, se refugian en las buhardillas y en las tabernas de París. Convencidos de su talento e incomprendidos por la crítica, compartirán con los gitanos una marginalidad y una miseria que será, poco a poco, mitificada como premisa de libertad artística y espiritual.

"Todos los grandes nombres de la bohemia fueron gente que dio un paso hacia una nueva forma de vivir e interpretar el arte. Rompieron tabúes y normas que les alejaron de lo académico. Eligieron la libertad. Osaron transgredir y demostraron que los marginales son necesarios. Lo eran entonces y lo siguen siendo hoy", comentó Sylvain Amic, para el que, por el fondo y la forma de lo expuesto y por la tradición española, "tenía que ser en Madrid donde esta extraordinaria exposición encontrase refugio".

La bohemia gitana y la bohemia artística se convierten desde el siglo XIX en modelos privilegiados para los propios creadores bohemios, que buscaban representar y representarse en esa alteridad. Esta exposición pretende indagar sobre esa historia común, incidiendo en los encuentros y las disparidades entre dichas "bohemias" y su papel determinante en el nacimiento del mundo moderno. "No siempre se puede contar de una forma tan brillante ese momento decisivo para la historia del arte", concluyó Pablo Jiménez Burillo.

Madrid. Luces de Bohemia. Artistas, gitanos y la definición del mundo moderno. Fundación Mapfre.

Del 2 de febrero al 5 de mayo de 2013.

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