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Cien años de McLuhan

21/07/2011 19:50 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Con motivo de la celebración del centenario del nacimiento de McLuhan, aparece en Internet una entrada que pone en solfa lo que realmente ha representado (McLuhan) en la historia

Con motivo de la celebración del centenario del nacimiento de McLuhan, aparece en Internet una entrada que pone en solfa lo que realmente ha representado (MacLuhan) en la historia.

En primer lugar decir que a los hombres y sus ideas hay que juzgarlos en relación a su tiempo, ya que sacarlos de ese contexto es deformar la realidad.

El artículo publicado en elcomercio.pe se hace eco de otro, del que es autor el profesor alemán Bernhard Dotzler, (1963) es decir nacido un año después de que se publicara La Galaxia Gutemberg de Herbert Marshall McLuhan. Lo cual no es impedimento para que el señor Dotzler, tenga conocimiento de la repercusión que tuvo esta obra en los intelectuales de la época.

La inteligencia no es patrimonio de una clase, ni de un pueblo, y menos de un estamento, la obra de MacLuhan, especialmente la mencionada Galaxia Gutemberg y El medio es el mensaje, tuvieron escaso eco en su época, una época marcada por el resurgir editorial de otros pensadores como Nietzsche o Schopenhauer y que dominaban el mundo intelectual del momento, hombres como Jean-Paul Sartre o Herbert Marcuse, luego en su época McLuhan no fue "gurú" de nada y menos de una supuesta cultura popular, lejos muy lejos de ello decir que ya en los años 70 encontrar sus obras en las librerías resultaba difícil, ya que era un autor de minorías, más bien conocido por sociólogos y algún que otro intelectual, nada que ver con lo que hoy se conoce por "Gurú".

Para mayor abundancia, en aquellos años la TV, que fue la base de sus trabajos, no llegaba a las cifras de implantación que conocemos hoy en día, en muchos países desarrollados, no alcanzaba ni el 60% de los hogares, como muestra citar que en hasta finales de los años 60 en algunos de estos países entre los cuales se encontraba España, existían los llamados Teleclubs, ya que la adquisición de un televisor no estaba a disposición de todos los bolsillos.

No es cierto que McLuhan fuera mal escritor o desordenado, lejos de ello, McLuhan utilizó un estilo de escritura inteligente que no fue fácilmente aceptado ni entendido al principio, pero que poco a poco fue calando entre sus lectores, creó una escuela y un importante debate en torno a los medios audiovisuales y las nuevas tecnologías.

Sus trabajos no causaron gran polémica, lo que causó polémica fue la denuncia que un sector de la izquierda latinoamericana, hizo en su momento de la utilización de la TV como medio de colonización ideológica y que sigue vigente en el país de origen de esa polémica: Cuba.

Los intelectuales cubanos desarrollaron las ideas de McLuhan y las articularon en una tesis sobre la utilización de los medios como instrumento de dominación imperialista, a lo que se unió el trabajo de Louis Althusser sobre Ideología y Aparatos Ideológicos del Estado.

Este último si que llegó a ser un "gurú", tanto que sus obras se pasaban mecanografiadas por las facultades, antes de su publicación, pero ya estamos en los años 70 y la victoria de Allende en Chile haría de las obras de Althusser y Marta Harnecker desaparecieran de las estanterías de las librerías.

Para entonces McLuhan ya era conocido por la intelectualidad de la época, (a mediados de los 70 en Europa), pero los intelectuales europeos estaban más preocupados por la Fracción del Ejército Rojo y las Brigate Rosse, que por la influencia de McLuhan en el pensamiento occidental.

McLuhan en Europa, se ha leído en casi todas las escuelas de periodismo y/o de sociología, poco, tarde, mal y arrastro.

Como es bien sabido, McLuhan no llegó a conocer Internet, pero sus reflexiones siguen vigentes y cobran más fuerza si cabe, a medida que se expande la globalización, se expande la Galaxia Gutemberg de McLuhan, que hoy se llama red de redes.

Internet, como decía McLuhan es una prolongación de nosotros mismo, un reflejo fiel de lo que queremos transmitir a los demás.

El núcleo central de la crítica de McLuhan, es que a medios de masas se corresponden pensamientos de masas, a medios mediocres masas mediocres.

A Wikipedias... wikiculturas.


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