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Fernando de Artacho ofrece leyendas para conocer Sevilla, "la ciudad más desconocida para los sevillanos"

23/06/2009 13:40 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

El escritor hispalense Fernando de Artacho ofrece "leyendas literarias" en 'Narraciones y leyendas de Sevilla' (Algaida) para dar a conocer la ciudad hispalense, "la más desconocida para los propios sevillanos" y "un regalo" para los amantes de la ciudad, de la literatura y de la historia a través de diez historias recogidas desde 1995.

En una entrevista concedida a Europa Press, el abogado y escritor local señaló que para él todos los relatos son "leyendas literarias, pues son historias del pasado que una pluma rescata, es decir, una creación suya con base histórica". Además, aclaró que cuentan con "una parte de realidad", pues se palpa "el verdadero ambiente de la ciudad", como los días previos a la creación de la cabalgata del Ateneo de Sevilla.

Explicó que este libro, que se presenta hoy en el Ateneo de Sevilla, es una obra "para el amante de la ciudad, de la literatura y de la historia", ya que, según precisó, el lector amante de la ciudad se sentirá "reconfortado" con la lectura, pues reconocerá "algo que tiene muy cerca", y quien "no lo ha conocido lo comenzará a vivir, palpando el ambiente y la historia de Sevilla", siendo ésta "la gran desconocida para los sevillanos".

De Artacho, finalista del Premio de Novela Ateneo de Sevilla por 'El enigma de la Santa Espina', resaltó que Sevilla cuenta con ambientes diferentes siempre dependiendo se las épocas, los estatus sociales y las distintas zonas de la ciudad, pues "hay muchas Sevillas posibles".

El escritor apuntó que las historias son frutos de su afición al relato corto, donde a través de una veintena páginas se ofrece al lector una lectura "cómoda" de los paseos que el propio De Artacho lleva por la ciudad, por cualquier rincón, cualquier monumento o cuadros que haya en la urbe y que ha recogido desde 1995 y que dan para muchas más entregas.

Asimismo, el autor indicó que la obra se puede ver como "un homenaje" a la ciudad, "a lo que fue, lo que es y lo que espera que sea", donde a través de personaje reales, como su bisabuelo, Vicente Llorens, "el alma de la cabalgata del Ateneo de Sevilla", y figuras irreales, pero con aires de realidad, pues aparecen prostitutas, monjes o niños llegados de Cuba al principio del siglo XX, homenaje al que fuera primer rey Baltasar de la cabalgata del Ateneo, se recorre diferentes ambientes de la ciudad.

'Narraciones y leyendas de Sevilla' es el tercer título recientemente publicado con las historias sobre la ciudad tras los de Manuel Lauriño o Manuel Grosso, si bien De Artacho aclaró que en esta ocasión son producciones literarias propias. En sentido, aseguró que "no es señal de que Sevilla este de moda, sino que la ciudad da para mucho, pues una rica en historia y patrimonio y encierra todo lo que una persona puede soñar".

OTRA SEVILLA SIN RELIGIÓN

El escritor sevillano confesó su "catolicismo, llevándolo a gala, y a su literatura" frente a los autores que ahora apuestan por "atacar, ignorar y manipular la religión". Al hilo de esto, afirmó que "no se puede entender la ciudad sin la religiosidad", un elemento constante en las narraciones de su libro, explicando que antes del cristianismo, Sevilla comenzaba ya a "valorar lo trascendente".

En este sentido, aseguró que una descripción de la ciudad sin el arraigo religioso, tal como se describe en un sueño de los personajes de sus historias, eliminando, incluso el título de mariana de la ciudad, sería "totalmente distinta, una visión diferente". Añadió que a Sevilla "le mueve la fe y el honor", como decía Calderón de la Barca "el honor es patrimonio del alma y el alma sólo es de Dios".

Si en la novela 'El trono y el altar', De Artacho defendió el orgullo patriota de este país, ahora mostró "el orgullo de ser sevillano y prueba la riqueza y grandeza de la ciudad, lamentando que ésta haya perdido el halo de leyenda que ostentaba con tantas transformaciones en su fisonomía".

Continuó afirmando que "pocas son las leyendas que quedarán de este tiempo, pues cambios como las "horribles setas" de la Plaza de la Encarnación en referencia al Metropol Parasol o la Torre Pelli rompen la imagen y la luz de la ciudad. Concluyó matizando que "Sevilla se está perdiendo con el mal actuar de los responsables y la connivencia de todos, pues pocas voces se alzan contra la destrucción de la ciudad".


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