Globedia.com

×
×

Error de autenticación

Ha habido un problema a la hora de conectarse a la red social. Por favor intentalo de nuevo

Si el problema persiste, nos lo puedes decir AQUÍ

×
cross

Suscribete para recibir las noticias más relevantes

×
Recibir alertas

¿Quieres recibir una notificación por email cada vez que Chrish escriba una noticia?

Indigenismo e indianismo en la américa contemporánea

05/05/2016 09:00 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Las ciencias que se preocupan por los pueblos indígenas (bien o mal). antropología y sociología

Teoría de la dependencia. no utilizar 1.- raza; 2.- tolerancia.

Indigenista (2acepciones): 1.- políticas de desarrollo desde la política estatal

2.- como disciplina científica: las ciencias que se preocupan por los pueblos indígenas (bien o mal). antropología y sociología.

Perspectiva: 1.- "emic" lo que expresan los pueblos indígenas.

2.- "etic" lo que expresa el antropólogo.

Indianismo: ideología política y muy minoritaria.

Antropólogos más importantes: 1.- Perú: Marzal

2.-Bolivia: Xavier albó.

3.- Paraguay: M. Elia.

Bonfil Batalla: principal teórico del indigenismo.

Indigenismo en américa latina es casi igual a antropología aplica en Europa y EEUU.

Genocidio: intento de eliminación de una población por criterios de religión, raza...

Etnocidio: intento de eliminar una cultura determinada.

MEMORIA DEL VIENTO.

P.A.L.: patrullas de autodefensa civil.

C.P.R.: comunidades de población de resistencia.

U.R.N.G.: guerrilla

contesto de la antrpología aplicada: Hitos:

1.-Taburete de oro: Ashanti-Rattray

2.-proyecto cornell/vicos (1951),

3.-Sociedad de antropología aplicada USA 1946-1963

3.1.- Su primer responsab ilidad es la con la ciencia.

3.2.- La obligación con los demás hombres.

3.3.- la obligación con los clientes.

4.-proyecto camelot-horowitz

5.- XXXIX Congreso de americanistas Lima 1970.

Resolución sobre el etnocidio y política latinoaméricana.

6.- 1971 simposio de Barbados- Fricción interétnica.

Declación de Barbados- "por la liberación del indígena"

Bonfil Batalla y Varese

7.- El documento de asunción 1972.

8.-XLL Congreso de americanistas México 1974- Eurologio grites.

9.- octubre de 1974 San Bernardino (paraguay): primera vez se plantea el indianismo.

Conclusión: las identidades se negocian, se contruyen, se reelaboración, no existen; tanto la identidad p ersonal, género, local, nacional

 

Bibliografía indigenismo: Marroquin, America indígena, Marzal y Bonfil., Gnerre, Mauricio y Juan Botasso (hablan de un indigenismo de Estado como ideología internacional)

S.P.I.: Servicio de protección de indios (Brasil), rondón, 1930 está desprestigiado pero llega a 1968 cuando se crea la FUNAI.

Marzal: 2 etapas del pensamiento indigenista:

1.- 1550-1650: reflexión sobre pueblos indígenas para establecer encomiendas.

2.- 1920-1970: reflexión sobre pueblos indígenas tratando de adaptarse al pensamiento indígena.

1a etapa es de asimilación

2a etapa es de integración.

1940- 1er congreso indigenista interamericano en patzcuaro a partir de aquí pasará a formar parte de la organización de estados americanos.

1970- revisión del indigenismo.

Los criterios de clasificación tienen peligro de control social: CORPI (Coordinadora regional de pueblos indigenas de centroamérica, México y panamá)

CMPI: CORPI

CISA

ONIC

CONIVE

CONIAIE (COORDINADORA DE NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR).

 

PRESENTACIÓN DLE INDIANISMO

PAN: PARTIDO AUTÓCTONO NACIONAL

PIB: PARTIDO INDIO DE BOLIVIA.

PIK: PARTIDO INDIO KOLLASUYO.

PIAK: PARTIDO INDIO AYMARAS Y KESURAS.

MITKA: MOVIMIENTO INDIO TUPAJ KATARI

MNTK: MOVIMIENTO NACIONAL TUPAJ KATARI.

AT: AYLLUS ROJOS TUPEKATARISTAS.

 

INDIANISMO: se enfrenta con la variable de clase social (que son el resto de las organizaciones)

Conclusión: las identidades se negocian, se contruyen, se reelaboración, no existen; tanto la identidad p ersonal, género, local, nacional.

Rasgos del indianismo:

1.- rechazo fronta a todo lo occidental (ideología y religión)

2.-reconstgrucción del ahistoria propia.

3.-reconstgrucción organización social política y económica andina: modelo vertical de Murra.

4.- en toda organización h ay quien tiene el poder (gilakata) y su contraparte.

5.- Cosmovisón que une: somos parte de la naturaleza y reivindicación de la propia religiosidad.

6.- reciprocidad complementaria enre hombre y mujer.

 

 


Sobre esta noticia

Autor:
Chrish (64 noticias)
Visitas:
2186
Tipo:
Reportaje
Licencia:
Distribución gratuita
¿Problemas con esta noticia?
×
Denunciar esta noticia por

Denunciar

Comentarios

Aún no hay comentarios en esta noticia.