×
×

Error de autenticación

Ha habido un problema a la hora de conectarse a la red social. Por favor intentalo de nuevo

Si el problema persiste, nos lo puedes decir AQUÍ

×

MiseshisMiembro desde: 14/06/17

Miseshis

http://www.miseshispano.org/

0
Posición en el Ranking
0
Usuarios seguidores
Sus noticias
RSS
  • Visitas
    7.043.712
  • Publicadas
    2.155
  • Puntos
    0
Veces compartidas
270
¡Consigue las insignias!
Trimestrales
Recientes
Visitas a noticias
Hace 4d

imageimage

imageExisten muchos aspectos importantes en torno al asunto del aborto, pero uno de ellos es fundamental: aparte de diversos hechos, ¿cuál es el derecho fundamental de una persona respecto al aborto? En un enfoque de alguna manera injusto, nos limitamos a únicamente considerar el punto de vista de la mujer involucrada (el varón podrá tener alguna opinión sobre el asunto, pero asumiremos que no se opone).

Establecer que las mujeres tienen derecho a abortar es mayormente una cuestión de refutar los (malos) argumentos que insinúan lo contrario. Con seguridad estaremos de acuerdo con que una persona tiene un derecho básico a hacer algo solo si puede demostrarse que llevar adelante esa acción no daña a los demás.

Entonces: ¿abortar a un feto le hace daño a alguien? Una vez más debemos pasar por alto cualquier argumento sobre personas con reivindicaciones particulares: ¿Ha hecho alguien ?el varón involucrado, digamos? algún acuerdo con la futura madre que limite su libertad de acción? Asumiremos que no.

En ese caso, el único que podría reclamar es el propio feto. Y sobre esto, debemos destacar, que en esta etapa del proceso de desarrollo los fetos no tienen ni son capaces de tener una opinión al respecto. Que continúe o no su desarrollo es una decisión que recae totalmente sobre los demás, y especialmente sobre la futura madre.

Dado que el feto, como son las cosas, no tiene cómo dar opinión sobre el tema, cabe preguntarse cómo la relación del feto con cualquier cosa del futuro influye en la discusión.

¿Cómo podría contestarse? Solo parecería que hay dos formas de hacerlo. (1) Podría sugerirse que la persona en la que se convertirá el feto, si continúa su desarrollo, sufriría un daño al privarle su propia vida. También, (2) podría argumentarse que las necesidades de la comunidad, o cualquier otra necesidad, se beneficiarían de la producción de esta persona.

Con respecto al punto (1): El problema es que el individuo en el cual se desarrollará el feto aún no existe; y si es abortado, nunca existirá. Por lo tanto no hay individuos cuyas objeciones sean relevantes si la potencial madre opta por abortar. Y respecto del punto (2) nos debemos preguntar por qué la «comunidad» debería poder desautorizar los derechos de la potencial madre.

Si no pueden convencer a la madre de que tenga a este hijo, ¿cómo se puede justificar una decisión en contra de sus deseos? Con certeza los deseos de la madre son prioritarios: el libertarismo es fundamentalmente acerca de los derechos de los individuos.

Jan Narveson es un profesor emérito distinguido de la Universidad de Waterloo, Ontario, y preside el Instituto de Estudios Liberales. Es autor de siete libros, incluyendo The Libertarian Idea, junto con cientos de artículos, la mayoría sobre ética y política. Es fundador (1974) y presidente de la Sociedad de Música de Cámara Kitchener-Waterloo, que organiza más de 70 conciertos de cámara anualmente.

Traducido por Adam Dubove.

Más recientes de Miseshis

10 puntos de una estrategia libertaria

10 puntos de una estrategia libertaria

Este es un extracto de una conferencia de Hans-Hermann Hoppe titulada "El libertarismo y la «derecha alternativa»", que tuvo lugar en el año 2017 en la reunión anual de la Property and Freedom Society. 1. Detener la inmigración masiva 12/09/2021

Aborto: ¿derecho de la gestante o agresión?

Aborto: ¿derecho de la gestante o agresión?

Cuando tenía dieciocho años, decidí abortar. En consecuencia, la pregunta que estoy abordando aquí es nada menos que si he cometido un asesinato 09/09/2021

Abajo la democracia

Abajo la democracia

Imagine un gobierno mundial, democráticamente electo acorde al principio de un-hombre-un-voto, a escala mundial. ¿Cuál podría ser el resultado probable de una elección? Lo más probable es que obtengamos una coalición de gobierno indio-chino 07/09/2021

La libertad de elegir forja la responsabilidad moral

La libertad de elegir forja la responsabilidad moral

Libre elección y responsabilidad moral El libre elección abarca la idea de que los individuos tienen el poder y el derecho de determinar su propio curso de acción en la vida 06/09/2021

Libertarismo y cristianismo no son mutuamente excluyentes ?conservadurismo y verdadero cristianismo son incompatibles

Libertarismo y cristianismo no son mutuamente excluyentes ?conservadurismo y verdadero cristianismo son incompatibles

Cuando la mayoría de los libertarios escuchan la palabra "cristiano", muchos la asocian automáticamente con "fanáticos de Jesús", o como mojigatos mayoritarios morales que buscan usar la ley para imponer la moral cristiana a toda la humanidad 06/09/2021

Mostrando: 1-5 de 2.154